El RAM, los “Mapunkis” y los “Heavymapus” desde la perspectiva de un especialista platense

Santiago Maldonado, los mapuches, las comunidades mapuches, el rol del Estado como garante de la propiedad privada de los grandes terratenientes, el derecho de los pueblos originarios a vivir en la tierra que trabajaron y ocuparon por generaciones, son temas que debate la sociedad y desplazaron la monotonía de la propaganda electoral. Pero sobre todo corrieron el velo que ocultaba un debate que lleva décadas, o siglos: ¿Existe un sujeto colectivo que se pueda nombrar como “pueblo mapuche”? ¿Cómo viven las familias de las comunidades, cuáles son sus deseos, sus sueños, su trabajo, y su vínculo con las instituciones estatales? ¿Quiénes son los llamados “Mapunkis” y los “Heavymapus”? Sobre el final, además, Carpinetti deslizó una hipótesis sobre la composición de la base social del RAM

Fuera, indio

La desaparición de Santiago Maldonado puso en evidencia que en el sur “algo está pasando” entre las fuerzas represivas y los mapuches. En esta crónica, Santiago Rey reconstruye historias de Cushamen y su pasado doloroso, cuando en las escuelas los retaban si hablaban su idioma al grito de “Indio, hable bien”. Muchos jóvenes y no tanto, marginados en la ciudad, pudieron realizar el camino de vuelta a las tierras de sus ancestros, donde hoy la gendarmería los vigila de cerca.